Fassoukh blanc : ce que c'est, comment l'utiliser en roqya et pour l'istifragh
Menad Abderrahmani (Le Décrypteur)Share
En une phrase : le fassoukh blanc est une gomme-résine claire tirée de plantes de la famille des férules (galbanum, Ferula gummosa, ou gomme ammoniaque), que les raqis du Maghreb diluent dans l'eau pour la boisson et le bain, ou brûlent en fumigation, dans le cadre de l'istifragh, l'évacuation du sihr mangé ou bu. Aucun verset ni hadith ne le mentionne : son usage vient de l'expérience des raqis, et la roqya reste le Coran récité.
Qu'est-ce que le fassoukh blanc ?
Le fassoukh (فاسوخ) est le nom donné au Maroc et en Algérie à une gomme-résine qui suinte des tiges et des racines de grandes ombellifères du genre Ferula, les férules. Une enquête de terrain menée dans la région d'Oujda (thèse de pharmacie de M. Mezianne, université de Nantes, 2003, reprise dans la base Prelude) l'identifie à la résine de la férule commune (Ferula communis). Le fassoukh vendu en Europe sous le nom de « fassoukh blanc » est en général une résine plus claire du même groupe : le galbanum (Ferula gummosa) ou la gomme ammoniaque (Dorema ammoniacum). L'étiquette du commerce ne garantit pas l'espèce : lisez la composition.
La résine se vend en morceaux, en poudre ou en liquide. Son odeur est verte et amère, proche du céleri écrasé, moins forte que celle de sa cousine la hiltite (asafoetida, Ferula assa-foetida). Vous trouverez le fassoukh en liquide et en boisson, la hiltite et les bakhours dans notre rayon encens, bakhour et fassoukh.
Fassoukh blanc ou fassoukh noir : le tableau
| Fassoukh blanc | Fassoukh noir | |
|---|---|---|
| Aspect | Résine claire, beige à ambrée, parfois translucide | Résine opaque, brun foncé à noire, vendue en blocs |
| Plante | Férules à résine claire : galbanum (Ferula gummosa) ou gomme ammoniaque | Résine sombre de férule (au Maroc, la férule commune) ; certains blocs du commerce mélangent plusieurs résines |
| Usage chez les raqis | Dilué dans l'eau : trois gorgées à boire, le reste en bain ; liquide à vaporiser ; boisson pour l'istifragh | Fumigation : un morceau sur le charbon, dans la maison |
| Odeur | Verte, amère, supportable | Lourde, âcre, tenace sur les tissus |
| Texte religieux | Aucun verset ni hadith ne cite le fassoukh, blanc ou noir | |
| Précautions | Jamais pur ; adultes ; pas pendant la grossesse ni l'allaitement | Pièce aérée ; pas de fumée près des enfants, des asthmatiques ni des femmes enceintes |
L'istifragh : d'où vient cette pratique ?
L'istifrāgh (الاستفراغ) veut dire « vider », « évacuer ». Dans la médecine ancienne, le mot désigne l'évacuation d'une matière nuisible par le vomissement, les selles, la sueur ou la saignée. Ibn al-Qayyim écrit, au début d'aṭ-Ṭibb an-Nabawī, que la médecine du corps repose sur trois règles : conserver la santé, se garder de ce qui nuit, et évacuer les matières corrompues. Il lit ces trois règles dans le Coran : la dispense de jeûne pour le malade et le voyageur (sourate al-Baqara, 2:184) pour la première, le passage de l'eau à la terre dans les ablutions du malade (sourate al-Māʾida, 5:6) pour la deuxième, et l'autorisation de se raser la tête en état de sacralisation quand on souffre d'une affection de la tête (sourate al-Baqara, 2:196) pour la troisième : « Si l'un d'entre vous est malade ou souffre d'une affection de la tête (et doit se raser), qu'il se rachète alors par un Siyâm ou par une aumône ou par un sacrifice » (traduction Hamidullah). Il classe le vomissement parmi les dix choses qu'il est nuisible de retenir.
Les raqis du Maghreb ont appliqué ce principe au sihr mangé ou bu : si la sorcellerie a été avalée, on cherche à la faire sortir. Après la récitation du Coran, ils donnent au malade une boisson amère au fassoukh, à la hiltite ou au séné, et attendent le vomissement ou l'évacuation. Le fassoukh n'est donc pas un remède prophétique au sens strict. C'est un moyen d'expérience, permis à condition de n'attribuer la guérison qu'à Allah et de ne lui associer que le Coran et des invocations conformes. Le Prophète ﷺ a dit : « Montrez-moi vos roqyas : il n'y a pas de mal dans les roqyas tant qu'elles ne contiennent pas de shirk » (Muslim n° 2200, d'après ʿAwf ibn Mālik).
Comment utiliser le fassoukh blanc : la méthode en étapes
Il existe trois usages, selon le produit. Lisez l'étiquette du flacon que vous avez.
1. Le fassoukh liquide dilué : boisson et bain
- Versez quelques pulvérisations de fassoukh liquide coranisé dans un demi-litre d'eau. Ne le buvez jamais pur.
- Récitez sur l'eau, la bouche proche du récipient : sourate al-Fātiḥa, Āyat al-Kursī (2:255), les versets sur la sorcellerie (7:117-119, 10:79-82, 20:65-69), puis al-Kāfirūn, al-Ikhlāṣ, al-Falaq et an-Nās. Les versets et les invocations sont dans notre guide pour faire la roqya sur soi-même.
- Buvez trois gorgées.
- Versez le reste sur tout le corps, après la douche, comme un bain de roqya. Vous pouvez aussi vaporiser le liquide dans la pièce et sur les vêtements pendant la roqya.
- Recommencez chaque jour pendant la durée de votre roqya, tant que vous supportez bien le produit.
2. La boisson pour l'istifragh (sihr mangé ou bu)
- Réservée aux adultes. La boisson au galbanum blanc, nigelle et costus (180 ml) se prend à la cuillère, sans dilution.
- Le matin à jeun : une grande cuillère.
- Après le Maghreb, vingt minutes après le repas : une grande cuillère.
- Pendant la prise, récitez le Coran, multipliez les invocations et l'istighfār. Ne dépassez pas la dose indiquée sur le flacon.
- Des nausées, un vomissement ou des selles plus fréquentes peuvent survenir : c'est l'effet que recherchent les raqis. Arrêtez en cas de douleurs fortes, de vomissements répétés ou de vertiges, et consultez un médecin.
3. La fumigation
Le fassoukh noir se brûle sur un charbon ou une plaque chaude, dans une pièce aérée, pendant la lecture. Cheikh Ibn Bāz a écrit, à propos d'un encens vendu chez les herboristes pour chasser les démons, qu'il ne connaissait à cette pratique aucun fondement religieux et qu'il fallait l'abandonner : les démons sont repoussés par le rappel d'Allah, la lecture du Coran et les formules de protection (fatwa n° 19942, binbaz.org.sa ; Majmūʿ fatāwā, tome 26, p. 171). Si vous brûlez du fassoukh, faites-le pour l'odeur et l'air de la pièce, sans croire que la fumée agit sur les djinns.
Ce qu'on observe, et ce qu'il ne faut pas en conclure
Après la boisson pour l'istifragh, les raqis attendent un vomissement, parfois des selles plus abondantes, de la sueur ou de la fatigue. Les anciens voyaient là la sortie d'une matière nuisible ; les raqis y voient la sortie du sihr avalé. Nous ne pouvons rien prouver sur ce point et nous ne promettons aucune guérison. La guérison vient d'Allah seul, comme le dit Ibrāhīm dans le Coran : « et quand je suis malade, c'est Lui qui me guérit » (sourate ash-Shuʿarāʾ, 26:80, traduction Hamidullah). Si les symptômes qui vous ont conduit à la roqya sont aussi des symptômes médicaux (douleurs, vomissements de sang, amaigrissement, troubles psychiques), consultez un médecin en parallèle.
Précautions
- Jamais de fassoukh pur dans la bouche : dilué, ou à la dose du flacon.
- Adultes. Pas d'istifragh pour un enfant ; pas de boisson au fassoukh pendant la grossesse ou l'allaitement.
- Traitement médical en cours, estomac fragile, reflux, ulcère : demandez l'avis de votre médecin ou de votre pharmacien avant.
- Allergie connue aux résines ou aux ombellifères (céleri, fenouil, carotte) : testez sur la peau avant le bain, et évitez la boisson.
- Fumigation : pièce aérée, loin des enfants, des asthmatiques et des femmes enceintes.
- Flacon fermé, à l'abri de la chaleur et de la lumière.
Questions fréquentes
Peut-on boire le fassoukh blanc ?
Oui, dilué : quelques pulvérisations de fassoukh liquide dans un demi-litre d'eau récitée, trois gorgées, le reste en bain. La boisson pour l'istifragh se prend à la cuillère, aux doses du flacon, par un adulte. Ne buvez jamais la résine ni le liquide pur.
Le fassoukh blanc fait-il vomir ?
La boisson pour l'istifragh est faite pour cela : le galbanum, la nigelle et le costus pris à jeun provoquent chez beaucoup de personnes des nausées, puis un vomissement ou une évacuation. Le fassoukh liquide dilué dans un demi-litre d'eau ne fait pas vomir dans la plupart des cas.
Qu'est-ce que l'istifragh en roqya ?
C'est l'évacuation du sihr mangé ou bu : le raqi fait boire une préparation amère après la récitation, et attend que le malade vomisse ou aille à la selle. Le mot vient de la médecine ancienne ; Ibn al-Qayyim en fait l'une des trois règles de la médecine du corps.
Fassoukh blanc ou noir : lequel choisir ?
Le blanc pour la boisson et le bain, le noir pour la fumigation. Pour un sihr mangé ou bu, les raqis utilisent le blanc, dilué ou en boisson pour l'istifragh.
Le fassoukh est-il cité dans le Coran ou un hadith ?
Non. Ni le Coran ni la Sunna ne citent le fassoukh. Les textes citent le sidr pour le lavage (al-Bukhārī n° 1253 et 1265), la graine noire (al-Bukhārī n° 5688), le costus (al-Bukhārī n° 5696) et le miel (sourate an-Naḥl, 16:69). Le fassoukh relève de l'expérience des raqis.
Peut-on faire l'istifragh pendant le jeûne ?
Non. Celui qui se fait vomir rompt son jeûne et doit le rattraper, d'après le hadith d'Abū Hurayra : « Celui qui est pris de vomissements n'a pas à rattraper ; celui qui se fait vomir de son plein gré doit rattraper » (Abū Dāwūd n° 2380, authentifié par al-Albānī ; at-Tirmidhī n° 720). Prenez la boisson après la rupture du jeûne, ou un jour sans jeûne.
Sources
- Ibn al-Qayyim, aṭ-Ṭibb an-Nabawī, chapitre sur la maladie du corps : les trois règles de la médecine (conserver la santé, se garder de ce qui nuit, évacuer) et les dix choses qu'il est nuisible de retenir.
- Muslim, Ṣaḥīḥ, n° 2200 (les roqyas sans shirk) ; Abū Dāwūd, Sunan, n° 2380 et at-Tirmidhī, Jāmiʿ, n° 720 (vomissement et jeûne) ; al-Bukhārī, Ṣaḥīḥ, n° 1253, 1265, 5688 et 5696. Textes consultés sur sunnah.com.
- Ibn Bāz, fatwa n° 19942 sur l'encens censé chasser les démons, binbaz.org.sa (Majmūʿ fatāwā, tome 26, p. 171).
- Coran : 2:184, 2:196, 5:6, 16:69 et 26:80, traduction Muhammad Hamidullah.
- M. Mezianne, Origine de la médecine traditionnelle marocaine : enquête sur le terrain dans la région d'Oujda, thèse de pharmacie, université de Nantes, 2003 (le fassoukh est la gomme-résine de Ferula communis), citée dans la base Prelude (ethnopharmacologia.org).
Cet article est informatif. Il ne remplace ni un avis médical ni l'avis d'un raqi qui vous connaît.
